Hay realidades que desencantan, pero no dejan de ser realidades.

Generan tristezas, pero a la vez nos sitúan claramente en un espacio de salud mental.

Prefiero estar triste que vivir en un mundo de fantasías.

Aunque la esperanza es lo último que se pierde, hay que diferenciar esperanza de ilusión e ilusión de fantasía.

Valorar lo que se tiene es el camino más coherente  para escapar de esa tristeza.

Cito: “Lo bueno de 2.0 es que antes eras un simple pelotudo, ahora que existen los tags podés ser un pelotudo con autoridad, eso es evolución.” @HostelColonial

Realmente creo que existe mucho de razón en esto. Y si bien la explosión del 2.0 nos acerca a un mundo lleno de relaciones, creación de contenidos, información y pensamiento divergente; también es cierto que nos abruma de una manera casi adictiva.

Entrar a un blog y perderse en la infinidad de links (enlaces), chusmear los feevys propios y ajenos, followear y ser followeado (en Twitter), generar y leer infinidad de comentarios, sentires, disyuntivas, buenas y malas noticias (personales y globales), conocer los gustos musicales (last.fm), vivir parte de la vida del otro a través de Flickr, Picasa, Podcast, You tube, viajar por el mundo a través de clics (Google Maps). Participar o crear redes sociales (Ning, Facebook, Tagged, Sonico), enviar tarjetas virtuales. Tener la agenda organizada y miles de archivos en la red (con igoogle), participar de la mayor enciclopedia “viviente” y “mutante” de la historia (Wikipedia), expresarte sin censuras y sin dueños (Wordpress, Blogger)… parecen ser algunas de las costumbres más arraigadas en los habitantes de la comunidad 2.0.

Mi relación como habitante del 2.0 es de ambivalencia: por momentos creo que es una herramienta fundamental de la vida(en el siglo XXI), pero me parece que generalmente todos hablan sin escuchar (o leer, en este caso). Por momentos me entusiasma la idea de generar movimientos sociales a través de estos recursos, pero a veces me da la sensación que la embriaguez tiene más peso que el compromiso.

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¿Qué es ser mujer?

En estos tiempos la pregunta parece casi anacrónica. ¿Es que hay alguna diferencia además de la biológica? Existen cada vez más mujeres que se comportan como hombres y más hombres que quisieran ser mujeres. En un tiempo de grises ¿hay lugar para la definición?

Algunos me dirán que estamos en igualdad de condiciones, pero ¿somos iguales? Es verdad, ahora hay mujeres colectiveras, futbolistas, policías y hasta presidentes (se dice “la presidente”, señora) y me parece maravilloso. Pero me pregunto: ¿somos iguales? A simple vista parecería que sí, pero escarbando un poco resulta que no: a las mujeres (que ocupan estos espacios) se les perdona menos y se les exige más. No les está permitido: dudar, sentir, estar tristes, tener un “mal día”, emocionarse… es decir, a estas mujeres se les exige que sean “hombres”.

Creo que todo es cuestión de percepción. Las mujeres han ganado espacios en el mundo laboral, político, social… y a la vez han perdido mucho.

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La mujer envidiosa escucha lo que quiere para justificar su envidia, de pronto “adelgacé 3 kilos” se transforma en “adelgacé 13 kilos”. Lo lógico es la repregunta: “¿cuántos?”, pero no… la envidiosa prefiere no repreguntar (quizás en el fondo intuya que eligió escuchar mal) y enroscarse en pensamientos poco agradables.

Las mujeres envidiosas buscan con quién compartir. Siempre hay alguna envidiosa cerca con la cual repartir criticas.

Por lo general las mujeres envidiosas tienen amigas que se les parecen. No se si es porque les caen mejor, porque pueden hablar con libertad o simplemente las sienten inferiores (los envidiosos/as tienen problemas con su autoestima). A veces toman a una de punto, a veces a varias… y en el más enfermo de los casos todas se critican mutuamente. El único requisito es que la “damnificada” no se encuentre presente, motivo por el cual siempre la hacen a un lado. [si a usted no la/lo invitan nunca a las reuniones ya puede andar sabiendo por qué. Eso o usted es insoportable, en ese caso: hágase cargo!]

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La envidia es algo bastante molesto. Primero porque genera competencia y la competencia es algo estresante, después porque se generan fricciones innecesarias y por último porque si todos fueran como a los que envidian… el mundo sería como un gran espejo, y los espejos son bastante horrorosos (sino pregúntenle a JL Borges)
El/la envidiador/a es un/a espécimen frecuente, pero extraño/a.
¿Qué les hace querer ser, hacer o tener algo que el otro es, hace o tiene?
¿Qué les impide ser, hacer o tener? … ¿Por qué no usan esa misma energía de envidiar en algo constructivo para su propia vida y para la del prójimo?
¿Por qué en lugar de agredir a aquello que envidian, no se preocupan en amarse a sí mismos tal y como son? Por eso sostengo que el envidiador debería empezar a mirarse un poco más a sí mismo y menos al que ha elegido poner al frente.
Desarrollar su autoestima y ser menos inmaduro.

He dicho!

Me interrogo sobre la condición humana actual, la axiología inmersa en los dibujos animados y la escala de valores imperante. Al final: dibujitos de ayer y hoy, para comparar y reflexionar

Hoy más que nunca los dibujos animados son parte de los recursos educativos de la sociedad, aunque ésta no parezca reparar en ello.

Los dibujos animados plasman ideologías, formas de hacer, pensar y sentir. Al igual que los libros de textos escolares, y aún más tempranamente, van formando la mente del niño, su lenguaje y su manera de interpretar el mundo que lo rodea. La cultura del consumo, la falta de tiempo propio (”los divinos ocios” de los que nos hablaba Platón) y la ficticia necesidad de la eterna juventud, son tres de los factores que atentan (quizás inconscientemente) contra la salud física, mental y emocional de los niños.

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